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Martes 9 Febrero 2010

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¿Dónde nacen las modas? ¿Quién marca las tendencias que acaban saltando a todas las tiendas y, de ahí, a la calle? Los autores de Coolhunting. Diseñadores y multitudes creativas en Aragón lo tienen claro. Desde una posición alternativa a la de las grandes marcas, los creadores individuales y las culturas juveniles juegan un papel fundamental en el surgimiento de las nuevas corrientes que serán asimiladas por el mercado.

Bajo la dirección del sociólogo José Ángel Bergua, un grupo de investigadores ha elaborado un estudio que pretende abordar el tema de la producción de estéticas en Aragón, prestando especial atención a estos dos colectivos. El libro forma parte de un proyecto mucho más amplio, que incluye de cara al futuro la realización de un documental y un montaje expositivo.

Miguel Montañés, sociólogo y participante en la obra, explica que el objetivo de este trabajo era "saber de dónde surge la estética, lejos de las grandes cadenas comerciales y corrientes". Así, observaron que los principales productores "a nivel de base eran los jóvenes y, dentro de ellos, las culturas juveniles y las tribus". En otro escalón, "los diseñadores individuales son los que están más cerca de la calle, del continuo cambio y de las innovaciones".

La asimilación por parte del mercado no es casual, sino que forma parte de un entramado perfectamente estudiado, en el que los coolhunters transmiten la información a empresas que pueden llegar a pagar grandes sumas por ella. La figura del cazador de tendencias es pues el principal nexo de unión entre este mundo social de culturas juveniles y el de las grandes cadenas. Según señala Montañés, son personas "que saben interpretar lo que hay en la calle y ofrecérselo a la industria, porque la lógica empresarial no va mucho a la innovación y tiene que recurrir a la sociedad, que es la que siempre está cambiando".

Pero, ¿qué es lo que une a los jóvenes seguidores de una cultura juvenil? La respuesta no es sencilla. En primer lugar, y aunque se puedan establecer unos "tipos ideales", hay un fenómeno de hibridación e influencias que, en algunos casos, difumina las fronteras entre los miembros de una tribu y los de otra. Por otra parte, la intensidad con la que viven los integrantes de un grupo su pertenencia al mismo varía mucho de unas corrientes a otras, y los elementos característicos son también diferentes. Mientras que los casqueros, que se relacionan con una determinada zona de bares de Zaragoza y una forma de ocio concreta, no se identifican especialmente con la cultura en la que se integran, los red skins comparten un espíritu, un discurso y una ideología política de manera perfectamente consciente y organizada, posiblemente porque tradicionalmente "han tenido que justificarse para que no les confundieran con nazis".

Aún así, Miguel Montañés apunta que en todas las culturas juveniles

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