El Periódico de Aragón Aragón

Miércoles 10 Febrero 2010

No son vándalos ni invaden viviendas. Tampoco tienen como objetivo enfrentarse a los ciudadanos ni molestar a los vecinos. Por el contrario, la okupación, entendida más como una opción política y reivindicativa que como una mera vía para residir en un inmueble, supone en muchas ocasiones la revitalización del entorno en el que se produce a través de actividades y colaboración con la zona.

Las primeras okupaciones en Zaragoza se remontan a finales de los 70, cuando un grupo de familias de Valdefierro se instalaron en unos bloques del barrio con el apoyo de los vecinos. Más adelante se produjeron otras en zonas como La Jota o Las Fuentes. Dejando de lado los casos de personas en situación de precariedad que se establecen en inmuebles vacíos por una cuestión de necesidad, en Zaragoza las acciones de tipo reivindicativo se han centrado fundamentalmente en el uso de los locales como centros sociales, y no tanto como viviendas.

Es el caso del Centro Social Okupado (CSO) Rasmia, situado en la calle Lugo, que desde hace dos años organiza actividades culturales y sociales abiertas a todo tipo de colectivos. En la actualidad constituye la cara más visible de un movimiento que, aunque minoritario, cuenta ya con 30 años de historia en Zaragoza. Detrás se encuentran motivos como la dificultad de acceder a la vivienda o a espacios desvinculados de la Administración, pero también la voluntad de oponerse a una concepción capitalista de la sociedad y de desarrollar un proyecto común de manera "independiente y autogestionada", según indican jóvenes próximos que prefieren no revelar su nombre.

Miembros de Rasmia ya se enfrentaron este año a la demanda de uno de los dueños del local, de la que salieron absueltos, y han seguido el camino de otras okupaciones históricas de la ciudad. Entre los ejemplos más significativos destaca la Casa de la Paz en el Paseo Sagasta, que funcionó desde 1987 hasta 1993 con la gestión de agrupaciones que abarcaban desde los movimientos ecologistas hasta los objetores de conciencia, homosexuales o feministas, pasando por todo tipo de colectivos de izquierda. Cuando se procedió al desahucio, cientos de personas se declararon culpables como acto de apoyo. Finalmente el espacio fue desalojado, aunque nadie llegó a ser condenado. Algún tiempo después, un grupo procedente, en parte, de este centro, okupó un inmueble en la calle San Agustín, en el barrio de la Magdalena. Además de las acciones prolongadas en el tiempo, es habitual la utilización de locales vacíos para organizar conciertos o actividades puntuales, que duran un par de días como máximo.

El CSO Rasmia mantiene la voluntad de cooperación con el entorno. Aseguran que han "dado vida a un espacio muerto" y los colectivos vecinales colaboran activamente con ellos. Chema Gregorio, presidente de la Asociación de Vecinos de La Paz, indica que se trata en muchos casos de "chavales del barrio, solidarios y con las ideas claras, aunque su forma de hacer las cosas sea diferente", y afirma que "no es sorprendente que se produzcan estas acciones, con la desigualdad que hay en la sociedad".

El abogado Ramón Campos, que ha trabajado en distintos procesos relacionados, añade que, con más de 40.000 viviendas inmuebles vacíos en la ciudad, "lo raro es que no haya más". Por su parte, Irene de la Cuerda, secretaria de organización de CGT, sugiere que la idea de que la okupación es ahora menos relevante es engañosa. "Hay vaivenes, y algunos colectivos han optado por alquilar, pero la dinámica es la misma, y cuando no tengan medios volverán a okupar", asegura. Lo cierto es que el movimiento, a mayor o menor escala, sigue vivo y, aunque finalmente acaben siendo desalojados por la vía civil, en Rasmia tienen claro que no va a desaparecer.

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