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TENSIONES INTERNAS.

La Iglesia anglicana, dividida por los obispos ultras

24/06/2008 BEGOÑA ARCE 

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Las divisiones en la Iglesia anglicana parecen irreparables. Más de un millar de delegados tradicionalistas opuestos a las corrientes más permisivas sobre la ordenación de mujeres y de clérigos homosexuales están reunidos desde ayer en Jerusalén. En la conferencia alternativa organizada por los rebeldes (la Global Anglican Future Conference), el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, acusó a los anglicanos occidentales de apostasía. Akinola atacó al arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, la máxima autoridad eclesiástica anglicana, de manipulación y de conducir a su Iglesia por el camino del error.

"No podemos confiar por más tiempo en algunos de los líderes de nuestra comunión al ver por dónde nos están llevando", dijo. El prelado ultraconservador, que tiene importantes apoyos en África y América, abogó por un nuevo plan para "rescatar" a una comunidad de creyentes integrada por 77 millones de personas en todo el mundo. Nadie quiere hablar de cisma, pero un importante grupo de los 300 obispos que asisten al encuentro de Jerusalén están ultimando un proyecto para formar "una Iglesia sin la Iglesia", a fin de contrarrestar la corriente liberal de occidente.

Unos 200 de esos prelados han anunciado que no asistirán al sínodo previsto para el próximo mes en la Universidad de Kent y organizado por el arzobispo de Canterbury. El arzobispo de Rochester, Michael Nazir-Ali, es la última figura de la Iglesia de Inglaterra en unirse al boicot. La crisis se ha venido creando desde que en el 2003 el pastor estadounidense Gene Robinson, homosexual reconocido, fue ordenado obispo por la Iglesia episcopaliana. Akinola comparó a Robinson y a los liberales que le apoyan con los blancos que esclavizaron a los africanos en el siglo XIX.

EXIGENCIAS Los tradicionalistas anglicanos no quieren, según afirman, originar una ruptura en el seno de su Iglesia, pero exigen una reforma y acusan a los liberales de estar reinterpretando la Biblia, adaptándola a sus conceptos morales contemporáneos.

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