Zaragoza se pone en pie: el pregón de la Semana Santa arranca al son de bombos y tambores con el cierzo como invitado
Miles de cofrades y público llenan el centro de la ciudad en la procesión del pregón de 2026, marcado por el viento y una puesta en escena cada vez más multitudinaria

Jaime Galindo
A las seis de la tarde, con una puntualidad casi litúrgica, Zaragoza ha dejado de ser rutina para convertirse en rito. En la plaza del Justicia resuenan los primeros golpes de tambores y bombos, un estruendo medido que quiebra el silencio. El sonido crece, acompañado por las cornetas, y arrastra consigo semanas de ensayo, de espera contenida y de túnicas guardadas que vuelven a las calles para los 16.000 cofrades de la capital aragonesa.
Así ha arrancado el pregón de la Semana Santa de Zaragoza, una celebración que en los últimos años ha ganado vistosidad y adeptos. Lo ha hecho con su tradicional procesión, que ha partido de la emblemática iglesia de Santa Isabel de Portugal (San Cayetano), con la plaza del Pilar como destino, tras recorrer algunas de las principales arterias del Casco Histórico, como Manifestación, Alfonso I, el Coso, la plaza de España y Don Jaime I.
En el desfile participa una representación de las 25 cofradías y hermandades de Zaragoza. Procesionan entremezcladas, con sus túnicas, terceroles y una paleta de colores -rojos, negros, morados- que convierte el recorrido en una de las imágenes más reconocibles de la Semana Santa zaragozana. No hay prisa. El avance es lento y constante, marcado por los redobles de bombos y tambores.
El viento aparece como protagonista secundario. Sopla con fuerza en algunos tramos y se calma en otros, según la calle. Molesta por momentos, sobre todo en las zonas más abiertas, pero no desluce la tarde. Con el cielo despejado, deja una sensación más amable que la del año pasado, cuando la lluvia obligó a mirar más al cielo que al suelo.
Zaragoza entra en Semana Santa. Antes de que la procesión eche a andar, la palabra toma forma en ese mismo punto de partida, como antesala del acto central. Un miembro de la Junta Coordinadora de Cofradías fija el sentido de lo que está a punto de comenzar. “Comienza la fiesta de la Semana Santa”, dice, para recordar que, más allá del sonido y la estética, estos días “deben ser un tiempo de escucha” y de reconocimiento de fe en la vida cotidiana.
Las plazas y calles del recorrido están llenas desde mucho antes del inicio del acto. Hay móviles en alto, gente buscando un hueco desde el que asomarse y aplausos cuando el ritmo lo permite.
Devoción y turismo
El público es variado. Hay familias con niños en brazos, grupos de jóvenes, curiosos, vecinos que repiten año tras año y también otros que llegan por sorpresa. Entre ellos, un grupo de turistas alemanes que, cámara en mano, observan con una mezcla de desconcierto y fascinación un espectáculo que no esperaban encontrar. Zaragoza, de pronto, se les revela.
La comitiva ha avanzado hacia la plaza del Pilar, donde ha llegado el momento central del acto, donde la palabra tomará el relevo al sonido. Allí se ha pronunciado el pregón que abre oficialmente la Semana Santa de 2026, este año a cargo de Jorge Gracia Pastor, un cofrade de largo recorrido, vinculado desde hace décadas a esta celebración.
Con un pregón muy pegado a la calle, Gracia ha expuesto la experiencia de ser cofrade. “No acudimos a ver, venimos a acompañar”, afirmó, una frase que ha marcado el tono de todo el discurso, donde ha repasado las calles, recorridos y escenas más reconocibles de la Semana Santa de la capital aragonesa. También ha apelado a esas sensaciones compartidas antes incluso de que empiece la procesión, cuando se cruzan miradas o se desea “buena estación” al de al lado.
Su intervención ha describo la vida interna de las cofradías, desde los ensayos y las reuniones a la preparación de pasos, una parte de la liturgia que no siempre se ve pero que sostiene todo lo demás. También ha hecho una llamada a vivir la Semana Santa desde dentro -“hay que vivirla para entenderla”- y una reflexión sobre su diversidad, sobre las distintas formas de acercarse a ella, desde la fe hasta la tradición heredada.
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