Los Dulzaineros del Bajo Aragón publican su primer disco en 15 años: "Parece que el folclore está desaparecido, pero nosotros hacemos 80 conciertos al año"

Compusieron el tema final de la película ‘Jota’ de Carlos Saura, han grabado muchas de la sintonías de los programas de Eugenio Monesma y, sobre todo, han jugado un papel clave en la recuperacion y la difusión de la musica popular aragonesa. Los Dulzaineros del Bajo Aragón llevan desde el año 1987 reivindicando el folclore musical de la comunidad por toda España e incluso en el extranjero. De hecho, han actuado en países como Alemania, Francia, Italia, Portugal o Tailandia. Ahora, tras 15 años de silencio discográfico, acaban de lanzar ‘De palos, cintas y espadas’, un álbum en el que recorren la música de tradición popular aragonesa más festiva y bailable a través de 20 nuevas canciones.

El disco, el séptimo de su carrera, lo presentarán este sábado a las 17.30 horas en el Centro Cívico del barrio Oliver (entradas a tres euros). «La gente que venga se lo va a pasar muy bien porque en este trabajo hemos incluido muchos paloteaos y danzas populares de calle y plaza, con pasodobles, habaneras o jotas», destaca Fernando Gabarrús, único miembro original de los Dulzaineros.

El concierto se convertirá así en una gran fiesta, con espacio para bailar incluido. «Sobre el escenario estaremos siete músicos y contaremos con la participación de Olga León y Jesús Rubio, destacados bailarines e investigadores especializados en danza tradicional», apunta Gabarrús.

La actuación propondrá un viaje a las raíces mismas del folclore aragonés y a esas canciones que entonaban los campesinos mientras recogían la cosecha. En este sentido, el grupo ha utilizado en este álbum muchos instrumentos de tradición popular, como panderos, sartenes, huesos, cucharas, vasos, cedazos o toneles, pero también salterios, zanfonas, dulzainas, gaitas de boto, acordeón o tambores. «Muchos de ellos han sido recuperados y construidos por lutieres aragoneses como Mario Gros o Javier Sierra», indica Gabarrús.

A lo largo de toda su trayectoria, Dulzaineros del Bajo Aragón han realizado una labor impagable en toda esta recuperación del patrimonio cultural inmaterial, con numerosas investigaciones y trabajos de documentación. De hecho, y aunque llevaban 15 años sin sacar disco propio, no han estado parados durante todo este tiempo: «Hemos colaborado con otros muchos músicos y hemos seguido recuperando todo esa cultura tradicional. Hasta un libro de gastronomía hemos sacado».

La semilla, en Albalate del Arzobispo

Lo que no han dejado de hacer, por supuesto, es tocar. «Al no salir en los grandes medios parece que el folclore está desaparecido, pero nosotros, por ejemplo, hacemos unos 80 conciertos cada año, tanto con Dulzaineros como con otros grupos», destaca el músico de Albalate del Arzobispo.

Actualmente, el núcleo duro de la banda está formado por Gabarrús (percusión y voz), Diago Lezaun (dulzaina, chiflo y salterio), Rafel Sánchez (acordeón, gaita, dulzaina y trompa) y Adrián Gil (gaita de boto y dulzaina). «Diago y Rafel llevan ya 30 años; Adrián se incorporó hace dos y luego contamos con la colaboración de otros músicos como Luis Miguel Bajén o mi hijo Euri», explica Gabarrús, que recuerda que su amor por el folclore nació en su infancia.

«Me podría haber gustado el rock, pero me enamoré de esta música escuchando a los gaiteros de Albalate. A mi padre también le gustaba y no quería que todo esto se perdiera, así que nos compró una dulzaina en Zaragoza. Poco a poco empezamos a tocar en las fiestas de los pueblos y así comenzó todo», recuerda Gabarrús, que después se fue uniendo con otros músicos para acabar de dar forma a Dulzaineros del Bajo Aragón.

Casi 40 años después, el grupo sigue difundiendo la música de tradición popular aragonesa. Este sábado lo volverá a hacer en Zaragoza, en un concierto impulsado por el Plan Integral del Barrio Oliver (PIBO). «En la ciudad tocamos menos que en los pueblos, pero a nosotros nos encanta porque mucha gente de Zaragoza ha nacido en el medio rural y puede recordar lo que escuchaban en su niñez y en su juventud», concluye Gabarrús.

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