Opinión | El comentario
El quijote caballero San Jorge
El 23 de abril es el día de San Jorge, pero también el Día Internacional del Libro (instituido en 1988 por la UNESCO), pues fue en torno a esta fecha del año 1616 cuando tuvo lugar la muerte de los escritores William Shakespeare (inglés) y Miguel de Cervantes Saavedra, el escritor español más importante de todos los tiempos y uno de los maestros indiscutibles de la literatura universal.
«El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha» (que seguramente corría ya por las manos de miles de españoles en agosto de 1604, uno antes de su aparición oficial), tiene muchos paralelismos con el patrón de Aragón, San Jorge. A saber: los dos son caballeros (San Jorge cabalgando a lomos de un blanco corcel, armado con lanza, mientras que Don Quijote también cabalga, armado con lanza en ristre, a lomos del flaco rocín Rocinante); los dos son héroes (y cuando menos, Don Quijote se afana por serlo «enderezando tuertos y desfaciendo agravios»); los dos salvan a una dama (San Jorge a una princesa de las garras de un dragón y Don Quijote, igualmente quiere salvar a Dulcinea del encantamiento a la que ha sido sometida por las malas artes de unos encantadores); los dos se enfrentan a poderes mágicos (San Jorge al mago Atanasio, a quien acabó convirtiendo al Cristianismo y San Jorge a los malignos magos que le persiguen, haciendo de lo hermoso feo y de lo feo hermoso); finalmente, si San Jorge acaba alanceando las garras y las alas del dragón, del mismo modo Don Quijote alancea las aspas de unos molinos de viento, creyendo que se trataba de gigantes.
A su vez, encontramos otro paralelismo entre el soldado San Jorge, El Quijote y Aragón si tenemos en cuenta que el soldado de la Armada española y gran escritor aragonés, José Mor de Fuentes (Monzón, 1762-1848), fue el autor, en 1835, de la obra Elogio de Miguel de Cervantes Saavedra, que se incluyó como prefacio en la edición francesa del Quijote de 1846, con grabados de Janet Lange.
San Jorge es a su vez un trasunto del héroe griego Perseo, figurando incluso una comedia, publicada en 1701 por Alejandro de Arboleda, que lleva por título El católico Perseo San Jorge. Y es que, al igual que San Jorge fue un héroe romano (a medio camino entre la realidad y la leyenda), Perseo fue igualmente un héroe mitológico griego que también salvó a una princesa: Andrómeda, hija del rey de Etiopía y de Casiopea, la cual había sido encadenada a una roca y entregada como prenda a un monstruo marino, enviado por Poseidón, para que no aniquilara a su pueblo. Perseo mató al monstruo y liberó a Andrómeda, a la que convirtió en su esposa. En recuerdo de este mito, a la Constelación de Andrómeda, que se compone de 59 estrellas, se la representa en forma de mujer encadenada.
Por lo demás, Cervantes –al igual que San Jorge– también fue soldado y en 1571 luchó en la batalla de Lepanto, «la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos ni esperan ver los venideros», en la que resultó herido en su mano izquierda, que le quedaría inservible de por vida.
Destacar finalmente que, además de valeroso soldado y genio insuperable de las letras, Cervantes fue un magnífico conocedor de las mitologías griega y latina, por lo que no cabe duda alguna de que conocía muy bien las hazañas de Perseo cuando se puso a escribir las del Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. De hecho, hay un lapsus en su inmortal novela (o quizás no), cuando Don Quijote hace referencia, en el capítulo XXV, al «Mito del laberinto de Perseo», que en realidad es el «Mito del laberinto de Teseo».
Sea como fuere, San Jorge fue también un quijote universal, cuyas quijotescas acciones se recuerdan hoy en día en numerosas naciones del mundo que lo tienen como patrón. Pero muy especialmente nuestra tierra aragonesa, que entronca en su figura la raíz de su identidad.
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